CURSO A PERSONALIDADE HUMANA: COMO SE FORMA, COMO SE DEFORMA E COMO SE TRANSFORMA.

CURSO A PERSONALIDADE HUMANA: COMO SE FORMA, COMO SE DEFORMA E COMO SE TRANSFORMA
VEJA ENDEREÇOS ABAIXO
Curso A PERSONALIDADE HUMANA: COMO SE FORMA, COMO SE DEFORMA E COMO SE TRANSFORMA

JACAREPAGUÁ - PIB JACAREPAGUÁ - 3392-5202
(A CONFIRMAR).

D. CAXIAS - PIB. D. CAXIAS. 3659-8269
5ª FEIRA 05 E 12/07, DAS 14:30 ÀS 17:30HS

S. J. MERITI - IG. PENT. MISSION. VIDA
6ª FEIRA 06 E 20/07 - DAS 19 ÀS 21:30

B. ROXO - ASSEM. DE DEUS B. ROXO - 2761-1657
2ª FEIRA 09 E 23/07 - DAS 19 ÀS 21:45

CAMPO GRANDE - IG. BAT. MONTE HOREBE - 2411-2127
3ª FEIRA DIAS 17 E 24/07 DUAS TURMAS:
DAS 15 ÀS 17:30 E DAS 19 ÀS 21:45HS.

N. IGUAÇÚ - IG. BAT. JD. ALVORADA -
SÁBADO DIA 14/07 DAS 9 ÀS 16HS.

SEROPÉDICA - IGREJA MET. ORTODOXA
DOMINGO - 01 E 08/07 DAS 9 ÀS 11:30

NOVELAS - UM GRANDE MAL COMPROVADO

Seriado Malhação - VISTO NO JORNAL

NOVELAS - UM GRANDE MAL COMPROVADO

Uma notícia muito interessante e altamente relevante foi publicada no site da BBC Brasil (www.bbcbrasil.com) no dia 30 de janeiro.

Um estudo do Banco Interamericano de Desenvolvimento, o BID, liderado por Alberto Chong e Eliana La Ferrara, mostrou que as novelas da TV Globo, que chegavam a 98% dos municípios do país durante os anos 90, tiveram influência no aumento de divórcios no Brasil.

Segundo a notícia, a parcela de mulheres que se separaram ou se divorciaram foi significativa onde o sinal da Globo era disponível.

Esse aumento do divórcio foi ainda maior em municípios pequenos.

Segundo o relatório final, o enredo das novelas frequentemente inclui críticas a valores tradicionais e, desde os anos 60, uma porcentagem significativa das personagens femininas não reflete os papeis tradicionais de comportamentos reservados às mulheres na sociedade.

No estudo, Chong e La Ferrara, analisaram 115 novelas entre 1965 e 1999. Nelas, 62% das principais personagens femininas não tinham filhos e 26% eram infiéis aos seus maridos.

“A exposição a estilos de vida modernos  mostrados na TV, as funções desempenhadas por mulheres emancipadas e uma crítica aos valores tradicionais mostrou estar associada aos aumentos nas frações de mulheres separadas e divorciadas nas áreas municipais brasileiras”, diz a pesquisa.

Já sabíamos dessa triste associação. O que nos faltavam eram as pesquisas cientificas, como a elaborada pelo BID.

Uma das cenas, transmitida pela Rede Globo, que nunca me esqueço, foi levada ao ar nesse período do estudo.

A cena se deu no seriado Malhação, destinado ao público adolescente. Um pai estava conversando com o filho na piscina. O tema era justamente o divórcio. O menino, de uns 7 anos, perguntou ao pai por que tinha se separado da mãe. O pai então respondeu: “Filho, casamento é igual sala de cinema. Você entra e se não gostar do filme, sai e vai para outra”.

Quantos ouviram aquela frase e a adotaram como filosofia de vida?

O que chega, através do sinal da Globo, nos lares brasileiros, especialmente através das novelas, é todo o tipo de mensagem que contraria o ideal de Deus para o casamento, para a família e para a expressão sadia da sexualidade.

O que podemos fazer diante dessa constatação?

O primeiro passo é conscientizar-se do perigo das novelas para a construção de famílias saudáveis. As famílias, especialmente as cristãs, precisam se conscientizar desse fato.

Segundo, precisamos como famílias cristãs, barrar a entrada das novelas no cotidiano da família. Concordem ou não, as novelas são mais que entretenimento. São veículos de transmissão de valores, de ideologias. Na maioria das vezes, diabólicas!

Terceiro, precisamos criar na família um espírito crítico quando recebemos uma mensagem que não coaduna com os valores cristãos. Esse espírito crítico precisa ser desenvolvido na família, especialmente com os filhos.

Quarto, os pastores e igrejas precisam alertar publicamente às famílias dos prejuízos que as novelas trazem para o fortalecimento da vida conjugal e familiar.

Por último, precisamos ensinar as famílias como usarem sabiamente o tempo quando o aparelho de televisão estiver desligado.

O slogan da Rede Globo é “Globo e você, tudo a ver”. Mas, à luz do estudo publicado pelo BID e das nossas próprias constatações, poderíamos concluir o artigo afirmando  “Globo e  família, nada a ver”.

E aí? Depois disso tudo o irmão ainda vai continuar vendo novelas?

Eis meu livro

NOVAS TURMAS: CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ

Veja endereços das próximas turmas deste curso:

N. IGUAÇÚ - IG. DO EVANGELHO QUADRANGULAR - JD. ALVORADA
R. DÊNIS EMANOEL 170
5ª feira DIA 26/04/2012 - DAS 19:00 ÀS 21:30HS. TEL. 2667-9227

DEODORO - CAPELA EVANGÉLICA DA VILA MILITAR
AV. DUQUE DE CAXIAS 580 TEL. 2457-4048
6ª FEIRA DAS 15:00 ÀS 17:30HS.

V. TELES - PROJETO VIDA NOVA DE V. TELES - SÃO J. DE MERITI
R. VEREADOR IVAN LOPES LT. 16 QD. 18
6ª FEIRA - DAS 19:00 ÀS 21:30HS TEL. 3755-5393

VR. MENSALIDADE: r$ 50,00. SÃO 4 MESES.
QQ PESSOA PODE FAZER.

Saúde Emocional e Vida Cristã - Uma Harmonia Necessária

Atualização de status

De Paulo Cesar Pereira

SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ - UMA HARMONIA NECESSÁRIA

Este ministério tem sido durante muitos anos exercido em nome desta harmonia. E tal necessidade ocorre porque para muitos que se convertem passam a ter uma concepção errada do que seja essa caminhada na fé em Cristo. É preciso deixar bem claro que conversão não tira a nossa humanidade. Por tal motivo, o crente, que tanto busca a comunhão com o Senhor deve atentar para este lado humano que ainda continua em nós lutando contra o Espírito que também em nós habita. Assim, quando o crente cuida da sua área emocional ao mesmo tempo está contribuindo par uma vida cristã saudável, porque onde houver um distúrbio emocional haverá um distúrbio espiritual. Você não conhece um crente desequilibrado emocionalmente que seja equilibrado espiritualmente.

Neste curso você terá a oportunidade de se conhecer melhor. Você se conhece? Quem é você quando ninguém está olhando? Verás que existe toda uma série de comportamentos para que não se olhe para dentro da alma e possa ver o que nela se encontra. Veja a oração do salmista: “Sonda-me ó Deus e vê o que há no meu coração.”. Sl. 139:23. Costumo dizer que o grande perigo desta oração é que Deus pode resolver respondê-la. E se o Senhor responder que dentro de você existe uma tristeza há muitos e muitos anos? E você sempre ouviu que “o crente deve estar sempre sorrindo mesmo quando não dá”. Caso você resolva esconder uma tristeza verdadeira e demonstrar uma alegria que não existe, você, crente que conheceu A Verdade, estará vivendo uma mentira. Isto tem um preço muito alto, porque “A esperança que se adia, faz adoecer o coração...” Prov. 13:12. Isto significa que se esta tristeza for autêntica ela precisa ser sentida, chorada, pois “Há um Tempo Determinado Por Deus Para Todas as Coisas” (Ecl. 3). Lá diz que “há tempo de chorar”, e ainda afirma que “há tempo de prantear”. Se quando existe este momento em sua vida o que você resolve é rir, saiba que estará fazendo um grande mal à sua vida. Isto é viver uma mentira.

Talvez como resposta à esta oração do Sl. 139:23 o Senhor possa responder que existe uma mágoa profunda em sua alma. E o que você faz com isso? Muitos dizem que já perdoaram, mas ao verem a pessoa objeto desta mágoa sentem o que pensavam estar resolvido. O que fazer então? Em Prov. 10:18 diz: “O que encobre o ódio tem lábios falsos...”. Não seja um crente que possa, segundo a Palavra, ser enquadrado como falso. Você nasceu para viver a verdade.

No CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ trataremos como SER CRENTE E SER GENTE AO MESMO TEMPO. É possível, acredite.

Que o Senhor possa estar em tua vida. E que a difícil harmonia entre a VIDA CRISTÃ e a SAÚDE EMOCIONAL possa ocorrer em sua vida.

O CLAMAR É DO HOMEM, O RESPONDER É DO SENHOR. Pode ser que a resposta do Senhor para sua vida esteja neste curso.

Deus te abençoe.

PAULO CESAR PEREIRA (PASTOR E PSICÓLOGO)

Professor do CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ

INTRODUÇÃO DO LIVRO OS MANDAMENTOS DE HOMENS NA IGREJA DE CRISTO

INTRODUÇÃO

Uma exposição não pode deixar de ser uma apologia, uma crítica e também uma confissão. (Anônimo).

O pastor e teólogo alemão, Dietrich Bonhoeffer, por expor suas ideias em oposição ao nazismo, foi preso e morto num campo de concentração nazista. Quando preso, em virtude de ter formação superior e ser reconhecidamente inteligente, foi colocado junto com outros intelectuais (BONHOEFFER, 1988).

Nesse período, Bonhoeffer procurou saber por seus companheiros de prisão o porquê de o Evangelho não ser bem aceito por pessoas de nível intelectual mais elevado. Considerando os mais variados motivos que possam demarcar a autonomia e liberdade de cada pessoa tomar suas decisões, encontrou também como motivo a questão da forma e do conteúdo. Ou seja, era notória a significativa diferença entre o conteúdo do que se anunciava e a forma como se fazia tal proclamação e como se vivia a mesma. Por conteúdo pode-se entender como sendo a essência, aquilo que existe de mais puro e que está em concordância com os fundamentos da religião cristã, ou, sua “maravilhosa graça”, segundo definiu Yancey (2007): “[...] O melhor presente do cristianismo ao mundo” (p.25). Mais especificamente falando, são os princípios bíblicos, principalmente os do Novo Testamento, e que demonstram uma observância aos ensinamentos de Jesus Cristo e também a toda a Bíblia, o livro sagrado dos cristãos. Já por forma, entende-se como sendo a roupagem, a qual pode ser traduzida como tradições, costumes, culturas, regras, rituais, entre outros. Ou, até mesmo como diria Jung (BENNET, 1985), a persona. Quanto mais forte, rígida e inflexível a forma, maior pode ser a distância para com o conteúdo.

De acordo com Bonhoeffer, esta desmedida atenção à forma, em detrimento do conteúdo, tem feito com que pessoas não consigam enxergar o Evangelho em sua proposta principal, a qual será abordada no próximo capítulo.

Jesus Cristo, em Sua peregrinação terrena, devido à Sua postura e missão, defendia valores e conceitos que iam de encontro aos dos escribas e fariseus, defensores de uma forma extremamente rígida e inflexível, os quais Ele também chamou de hipócritas. Em determinado momento chegou a chamá-los de “sepulcros caiados”, expressão que evidenciava o quanto estavam distantes da essência da sua própria religiosidade, no caso o judaísmo. Em Marcos 7.6-9, Jesus disse o seguinte aos fariseus:

[...] Bem profetizou Isaías a respeito de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens. E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição.

Se Bonhoeffer estivesse em nosso tempo ficaria estarrecido ao ver como essa diferença se amplia a cada momento.

Trabalhei para mostrar que quanto maior a distância entre forma e conteúdo, maior a abertura para propagação de falsos conceitos e mandamentos humanos sobre a Igreja de Cristo. Convém ressaltar que os falsos conceitos nada têm a ver com doutrinas, pois, por mais que se diferenciem de uma denominação evangélica para outra, possuem, nem todas é claro, argumentações bíblicas e teológicas, que até certo ponto as fundamentam. Quero, no entanto, fazer menção às interpretações desprovidas de uma boa exegese bíblica e adequada interpretação teológica. Essas, sem base nas Escrituras Sagradas, põem a organização igreja acima do valor humano, desqualificando sua natureza e seu universo particular; mas não de forma genérica. Em um momento assim não podemos nos esquecer de uma frase famosa de Gandhi: “No vosso Cristo eu creio; eu não creio é no vosso cristianismo” (ARAÚJO FILHO, 1987, p.23).

Em uma aplicação à psicologia da gestalt, podemos comparar forma e conteúdo com figura e fundo. Ou seja, a figura é aquilo que está na estampa, e o fundo o que está na essência e que, infelizmente, em várias situações encontra-se escondido.

O objetivo principal deste livro é elucidar que o distanciamento citado acima tem trazido prejuízo aos cristãos evangélicos e, naturalmente, ao cristianismo, no que se refere a uma divulgação empobrecida pela exagerada defesa e observância da forma (figura) em desarmonia com seu conteúdo (fundo). Segundo os orientais, desarmonia é sinal de doença, justamente por estabelecer um desequilíbrio entre o que está por fora e o que está por dentro. Entre o que uma pessoa fala e o que verdadeiramente pensa e sente. É unânime a resposta quando pergunto em algumas igrejas, onde faço minhas ministrações, se os presentes acham que a Igreja de hoje encontra-se saudável. A resposta geralmente é “não”.

Alguns desses religiosos se mostram resistentes em fazer rupturas ou promover mudanças de paradigmas em suas formas, pensando que estas ameaçariam o conteúdo de sua fé. Com isso, tornam-se inflexíveis, rígidos, fazendo defesas desprovidas de argumentos bíblicos, teológicos e racionais, o que pode desencadear forte tendência à hipocrisia e à demagogia. Esta postura não só favorece o surgimento de falsos conceitos fortalecendo os mandamentos de homens, como também promove um impacto negativo na Igreja de Jesus Cristo.

Ao longo desta exposição, procurarei mostrar o quanto tem sido difícil para pessoas sinceras, na busca por experiência religiosa, conviver e aceitar o dualismo existente em cada ser humano; e que por mais forte e transformadora que seja tal experiência, o homem continua sendo um ser limitado e imperfeito, ou seja, um pecador. A conversão religiosa não anula a nossa humanidade. Quando abordo acerca do dualismo existente em nós, refiro-me ao bem e ao mal, ou a luta entre uma nova consciência (tendenciosa ao bem), com novos valores e a natureza pecaminosa, imperfeita e tendenciosa ao mal, que parece que nunca se converterá (e com certeza aqui nesta vida não irá). Seria o nosso lado corruptível. A difícil harmonia entre humanidade e vida cristã tem favorecido os mandamentos de homens devido a uma negação da primeira, e, consequentemente, tem provocado o adoecimento e o esfriamento religioso.

Para realizar este trabalho fiz uso de toda experiência adquirida como atuante no contexto cristão evangélico na função de pastor e também das experiências obtidas no campo da Psicologia. Foram úteis as experiências adquiridas em mais de vinte anos como pastor, atuando no ensino e como capelão do Hospital Evangélico do Rio de Janeiro, onde permaneci de março de 1989 a setembro de 1999. Além das adquiridas no curso de especialização em Análise Transacional (202), nos anos de estudos na faculdade de Psicologia e nas experiências obtidas na direção do INSTITUTO DE TREINAMENTO DE LÍDERES (ITL), no qual ministro os seguintes cursos: CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ, A PERSONALIDADE HUMANA: COMO SE FORMA, COMO SE DEFORMA E COMO SE TRANSFORMA (Uma Visão Bíblica e Psicológica) e TREINAMENTO EM CAPELANIA HOSPITALAR E ESCOLAR. Em todos estes cursos, além dos seus respectivos temas, também procuro abordar a identificação e a conscientização de como os mandamentos de homens estão, em algumas circunstâncias, se sobrepondo aos mandamentos de Cristo em Sua Igreja. De igual modo, como os mesmos se constroem e como as expressões da forma podem sofrer uma contextualização sem qualquer prejuízo ao seu conteúdo. Não poderia deixar de lado, é claro, as experiências obtidas nos anos de atendimento psicológico em clínica.

No capítulo 2 você verá uma chamada em letra maiúscula intitulada UMA PAUSA PARA A PSICOLOGIA: UM RECURSO NECESSÁRIO. É um espaço que usarei para fazer uso de uma linha da psicologia chamada de Análise Transacional.   Creio ser interessante você compreender como funciona esta abordagem. Ela é simples, interessante e de fácil assimilação.

Penso que este trabalho poderá dar uma contribuição para os cristãos evangélicos, visto que o mesmo se refere a uma pesquisa dentro deste contexto, e que procura clarificar o quanto o cristianismo e os cristãos estão perdendo com uma prática religiosa que tem contemplado bastante a forma em detrimento de seu conteúdo.

Uma exposição que por mais que contenha uma apologia, devido, naturalmente, a difícil virtude da imparcialidade, e que se caracteriza principalmente por uma crítica e uma confissão, poderá ser também útil ao meio científico. Haja vista que minha identificação com a ciência da psicologia, não me deixa livre de uma aplicação de seus conceitos. Nem poderia, pois a mesma também faz parte de minha vida, numa busca pela harmonia entre a fé religiosa e sua prática, e a credibilidade na ciência da psicologia, resguardando o devido direito e autonomia da respeitosa crítica sincera e honesta a uma e à outra.

Gostaria de abordar com maior profundidade o tema proposto, entretanto, preciso deixar bem claro que o objetivo deste livro é identificar alguns dos mandamentos de homens mais voltados para as questões psicológicas, dando origem a comportamentos não saudáveis, e alguns de seus prejuízos, tanto para os cristãos quanto para a Igreja de Cristo. Não pretendo encerrar tal assunto (nem poderia ter tal pretensão), mas apenas iniciá-lo, permitindo-me o direito de enfatizar, de maneira mais específica em algumas outras obras já em andamento, alguns dos temas aqui mencionados.

SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ - UMA HARMONIA NECESSÁRIA

SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ - UMA HARMONIA NECESSÁRIA

     Este ministério tem sido durante muitos anos exercido em nome desta harmonia. E tal necessidade ocorre porque para muitos que se convertem passam a ter uma concepção errada do que seja essa caminhada na fé em Cristo. É preciso deixar bem claro que conversão não tira a nossa humanidade. Por tal motivo, o crente, que tanto busca a comunhão com o Senhor deve atentar para este lado humano que ainda continua em nós lutando contra  o Espírito que também em nós habita.  Assim, quando o crente cuida da sua área emocional ao mesmo tempo está contribuindo par uma vida cristã saudável, porque onde houver um distúrbio emocional haverá um distúrbio espiritual. Você não conhece um crente desequilibrado emocionalmente que seja equilibrado espiritualmente.  

      Neste curso você terá a oportunidade de se conhecer melhor. Você se conhece? Quem é você quando ninguém está olhando? Verás que existe toda uma série de comportamentos para que não se olhe para dentro da alma e possa ver o que nela se encontra. Veja a oração do salmista:  “Sonda-me ó Deus e vê o que há no meu coração.”. Sl. 139:23.  Costumo dizer que o grande perigo desta oração é que Deus pode resolver respondê-la. E se o Senhor responder que dentro de você existe uma tristeza há muitos e muitos anos? E você sempre ouviu que “o crente deve estar sempre sorrindo mesmo quando não dá”.  Caso você resolva esconder uma tristeza verdadeira e demonstrar uma alegria que não existe, você, crente que conheceu A Verdade, estará vivendo uma mentira. Isto tem um preço muito alto, porque “A esperança que se adia, faz adoecer o coração...” Prov. 13:12. Isto significa que se esta tristeza for autêntica ela precisa ser sentida, chorada, pois “Há um Tempo Determinado Por Deus Para Todas as Coisas” (Ecl. 3). Lá diz que “há tempo de chorar”, e ainda afirma que “há tempo de prantear”. Se quando existe este momento em sua vida o que você resolve é rir, saiba que estará fazendo um grande mal à sua vida. Isto é viver uma mentira.

         Talvez como resposta à esta oração do Sl. 139:23 o Senhor possa responder que existe uma mágoa profunda em sua alma. E o que você faz com isso?  Muitos dizem que já perdoaram, mas ao verem a pessoa objeto desta mágoa sentem o que pensavam estar resolvido. O que fazer então?  Em Prov. 10:18 diz: “O que encobre o ódio tem lábios falsos...”. Não seja um crente que possa, segundo a Palavra, ser enquadrado como falso. Você nasceu para viver a verdade.  

    No CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ trataremos como SER CRENTE E SER GENTE AO MESMO TEMPO. É possível, acredite.

     Que o Senhor possa estar em tua vida. E que a difícil harmonia entre a VIDA CRISTÃ e a SAÚDE EMOCIONAL  possa ocorrer em sua vida.

     O CLAMAR É DO HOMEM, O RESPONDER É DO SENHOR.  Pode ser que a resposta do Senhor para sua vida esteja neste curso.

     Deus te abençoe.

PAULO CESAR PEREIRA (PASTOR E PSICÓLOGO)

Professor do CURSO SAÚDE EMOCIONAL E VIDA CRISTÃ